يقول : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ( 1 ) ولهم عذاب أليم : الناتف شيبه ، والناكح نفسه ، والمنكوح في دبره . [ 1710 ] 6 وبإسناده عن علي ( عليه السلام ) - في حديث الأربعمائة - قال : لا ينتف ( 1 ) الشيب فإنه نور للمسلم ( 2 ) ، ومن شاب شيبه في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة . أقول : وروي عدة أحاديث في أن الشيب نور ووقار ولم أوردها لعدم صراحتها في الحكم المذكور ، ثم إن ما دل على جواز النتف محمول على نفي التحريم فلا ينافي ثبوت الكراهة وما دل على التهديد والوعيد محمول على نتف جميع الشيب واستيعاب ذلك اللحية أو أكثرها . 80 - باب استحباب تقليم الأظفار وكراهة تركه [ 1711 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ويدر ( 1 ) الرزق . ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى مثله ( 2 ) .

--> ( 1 ) في المصدر زيادة : ولا يزكيهم . 6 - الخصال : 612 . ( 1 ) في المصدر : لا تنتفوا . ( 2 ) في المصدر : المسلم . الباب 80 فيه 9 أحاديث 1 - الكافي 6 : 490 / 1 . ( 1 ) في نسخة : يزيد ( منه قده ) . ( 2 ) ثواب الأعمال : 42 / 4 .